Tehillimandpoetry

Zon-maan Kalender  http://www.immanuel-gemeente.nl/documents/FEESTEN_van_de_HEER_A4_Bert_Otten.pdf

De Romeinse Kalender is nu een kalender gebaseerd op de omloop van de aarde om de zon, de maan komt niet

meer van pas. Ooit was de Kalender van de Republiek Rome wèl een zon-maan kalender, waarbij 1 januari, 1

februari, 1 maart, 1 april, etc. ook daadwerkelijk de 1e dag der maand waren. Julius Caesar liet de

Republikeinse zon-maan kalender in een zonnekalender veranderen in 45 vChr., vandaar de naam: Juliaanse

Kalender.

De moslims hebben een kalender, die alléén uitgaat van de maan. Vandaar al die maansikkels op hun moskeeën.

Een lunatie (=van nieuwe maan tot nieuwe maan) duurt 29½ dag, daarom wisselen kalendermaanden van 30 en

29 dagen elkaar af, op zowel de moslim kalender als op de joodse kalender. Nu is 12 x 29½ of 6 x 59 in totaal

354 dagen, dus is het moslim ‘maanjaar’ geen echt (zonne)jaar. Het moslimjaar – en daarmee de maand

Ramadan – wandelt daarom 11 dagen per jaar door ons zonnejaar terug!

13e maand

Dit zou niet kunnen voor de Hebreeuwse Kalender, daar de Feesten vast zitten aan de seizoenen en aan de

oogsten. De oplossing van dit probleem is door een 13e maand in te voeren van tijd tot tijd. Dit gebeurt altijd

vóór Pascha (Nisan). Indien nodig wordt er een extra, 13e (maan-) maand, ingevoerd vóór Nisan.

De volkeren van de Oudheid wisten al dat dit zeven maal per 19 jaar moest gebeuren. Alle zon-maan kalenders

hebben een cyclus van 19 jaar. Dit is wat de Bazuinendag heeft met de Natuur, met astronomie! Als de

Bazuinendag op 19 september valt, dan is het 19 jaar later weer op 19 september Bazuinendag:

19 sep 2020, NM – Bazuinendag

19 sep 2039, NM – Bazuinendag

19 sep 2058, NM – Bazuinendag

Er gaan dus precies 235 lunaties (maanmaanden)

in 19 zonnejaren. Met andere

woorden, wanneer wij op aarde 19 keer om

de zon gedraaid zijn, dan is de maan 235

keer in schijngestalten om de aarde

gedraaid. Op de Hebreeuwse Kalender zijn

er dus 12 jaren met 12 maanden en 7 jaren

met 13 maanden. De gehele kalender wordt

berekend vanaf Rosj HaSjana, de Nieuwe Maansdag van de 7e maand.

Burgerlijk & Religieus Jaar

Nisan was ooit de 7e maand, maar werd bij de Uittocht de 1e maand van de religieuze kalender:

En de HERE zeide … Deze maand zal u het begin der maanden zijn; zij zal u de eerste der maanden van

het jaar zijn (Ex 12:1-2).

Men kan nog resten van de oude kalender terugvinden in de Bijbel. Bij Noach worden vijf kalenderdata

genoemd, ze zijn op de oude kalender. Om ze te vertalen naar de huidige joodse kalender moet men er 6

maanden bij optellen of aftrekken.

Einde/Wisseling des Jaars

Het Loofhuttenfeest van de 7e maand, wordt in Exodus het Feest der Inzameling genoemd, en er wordt daar

gezegd dat het aan het ‘einde des jaars’ valt!

Driemaal in het jaar zult gij Mij een feest houden. … Het [1] Feest der Ongezuurde Broden zult gij

onderhouden … Ook het [2] Feest van de Oogst, der Eerstelingen van uw Vruchten … en het [3] Feest

der Inzameling [=Loofhuttenfeest] aan het Einde des Jaars, wanneer gij uw vruchten van de akker

ingezameld hebt. Driemaal in het jaar zullen al uw mannen voor het aangezicht van de Here HERE

verschijnen (Ex 23:14-17).

In Exodus 34 wordt zelfs heel duidelijk over de ‘wisseling des jaars’ gesproken, met Tisjri eindigt de oogst en

begint er een nieuw agrarisch seizoen:

Het [1] Feest der Ongezuurde Broden zult gij onderhouden … Het [2] Feest der Weken [Pinksteren],

der Eerstelingen van de Tarweoogst, zult gij vieren, en het [3] Feest der Inzameling bij de Wisseling

des Jaars [Loofhuttenfeest]. Driemaal in het jaar zal ieder van u … voor het aangezicht van de Here

HERE, de God van Israël, verschijnen (Ex 34:18-23).

Sabbatsjaar

De agrarische jaren werden geteld vanaf Tisjri, de 7e maand. Met Pinksteren was de oogst van granen binnen

en met het Feest der Inzameling [Loofhutten] was de oogst van druiven, vijgen en olijven, ook binnen. Ná het

Loofhuttenfeest ging men ploegen en zaaien en begon het nieuwe seizoen.

1. Nisan gerst, vlas

2. Iyyar gerst, tarwe

3. Sivan tarwe

4. Tammuz werk in wijngaard

5. Ab rijping druiven, vijgen & olijven

6. Elul oogsten druiven, vijgen & olijven

7. Tisjri ploegen

8. Chesjvan zaaien gerst & tarwe

Met Bazuinendag was de oogst voorbij en begon er een nieuw agrarisch jaar. Dat was dus het begin van het

sabbatsjaar. Elk 7e jaar moesten de akkers braak liggen. Zoals bij het manna op de 6e dag, zou God het volk –

bij gehoorzaamheid aan zijn geboden en inzettingen - met een dubbele oogst zegenen in het 6e jaar:

Zo zult gij mijn inzettingen opvolgen en mijn verordeningen … in acht nemen … En het land zal zijn vrucht

geven … Wanneer gij zegt: wat zullen wij in het 7e jaar eten, zie, wij mogen [1] niet zaaien [2] noch

onze oogst inhalen, dan zal Ik mijn zegen in het 6e jaar over u gebieden, dat het u een opbrengst

geve voor 3 jaren. In het 8e jaar zult gij zaaien, maar van de vorige oogst eten, tot het 9e jaar; totdat

de oogst daarvan binnenkomt … (Lev 25:18-22).

Dit toont dat het sabbatsjaar in de maand Tisjri begon. Even als het Jubeljaar.

II. Bazuinendag & Israël

De voorjaarsfeesten waren èn oogstfeesten èn ze kregen een historische vervulling. Voor de najaarsfeesten,

echter, heeft er nog géén grote historische vervulling plaats gevonden, zij zijn nog steeds ‘schaduwen’ van

komende gebeurtenissen:

Dat u dan niemand oordele

• in spijs of in drank,

• of in het stuk des Feestdags,

• of der Nieuwe Maan,

• of der Sabbatten;

welke ZIJN een schaduw der TOEKOMENDE DINGEN,

maar het Lichaam van Christus (Kol 2:16-17 - St. Vert.).

Bazuinendag was voor Israël het einde van de oogst, het einde van het jaar, de wisseling des jaars, het tellen

der jaren, waarvan het 6e jaar met Elul eindigde en het 7e jaar met Tisjri begon. Maar door het blazen op

bazuinen (ramshoorns) en door alle profetieën met betrekking tot bazuinen, ontwikkelde zich óók een

toekomstverwachting.

Openbaring van de Messias

Voor joden is de tijd rond Bazuinendag, de tijd die vooruit ziet naar de eindtijd, naar de tijd dat God ingrijpt

om zijn volk te redden, naar de tijd dat de Messias geopenbaard zal worden. De bazuin, de hoorn, de

ramshoorn (sjofar, sj’farim, mv), is een eschatologisch (eindtijd betreffende) voorwerp bij uitstek. De

Sjofar, de Bazuin, staat voor: waarschuwing, gevaar, signalen, opletten

Bazuin (Sjofar) in het OT

Maar het zal te dien dage geschieden … gij zult ingezameld worden één voor één, kinderen Israëls. En

het zal te dien dage geschieden, dat er op een Grote Bazuin geblazen zal worden, en zij die verloren

waren … zullen komen en zich nederbuigen voor de HERE … (Jes 27:12-13).

• Roep luidkeels,

• houd niet in,

• verhef uw Stem als een Bazuin

• en maak mijn volk zijn overtreding bekend en het huis van Jakob zijn zonden (Jes 58:1).

Ook heb Ik wachters over u gesteld: Luistert naar het Geklank der Bazuin [sjofar, ramshoorn]; maar

zij zeggen: Wij willen niet luisteren (Jer 6:17). … Blaast de Bazuin op Sion en maakt alarm op mijn

heilige berg! Dat alle inwoners des lands sidderen, want de Dag des HEREN komt. Want hij is nabij!

(Joël 2:1).

• Blaast de Bazuin op Sion,

• heiligt een Vasten,

• roept een Plechtige Samenkomst bijeen (Joël 2:15). …

Dan zal de HERE hun verschijnen … de Here Here zal de Bazuin blazen en optrekken in

zuiderstormen (Zach 9:14).

De bazuin (sjofar, ramshoorn) staat voor Jakobs Verdrukking en de Grote en

Geduchte Dag des HEREN. De Bazuinendag symboliseert die komende tijd.

Joden kijken uit naar hun messias … christenen ‘weten’, dat wanneer Hij komt

… zij Hem zullen (h)erkennen als Yeshua HaMashiach:

Ik zal … over de inwoners van Jeruzalem uitgieten de Geest der

genade en der gebeden; zij zullen hem aanschouwen, die zij

doorstoken hebben, en over hem een rouwklacht aanheffen als de

rouwklacht over een enig kind, ja, zij zullen over hem bitter leed

dragen als het leed om een eerstgeborene (Zach 12:10).

III. Bazuindag & Jezus/Behoud

Deze betekenis van de Sjofar, van de Bazuin, komt nog sterker naar voren in het NT. In de Hebreeuwse

Vertaling, HaBrit HaChadasja, van het NT, vertaalt men Bazuin dan ook steeds terecht met Sjofar. Dit

continueert de eindtijd symboliek van de Bazuin, van de Sjofar, en benadrukt de band met de Bazuinendag.

JEZUS:

En dan zal het Teken van de Zoon des Mensen verschijnen aan de hemel … en zij zullen [1] de Zoon des

Mensen zien komen op de wolken des hemels, met grote macht en heerlijkheid. En Hij zal zijn engelen

uitzenden met Luid Bazuingeschal en zij zullen zijn [2] uitverkorenen verzamelen uit de vier windstreken,

van het ene uiterste der hemelen tot het andere (Mt 24:30-31).

PAULUS:

Zie, ik deel u een geheimenis mede. Allen zullen wij niet ontslapen, maar allen zullen wij veranderd worden,

in een ondeelbaar ogenblik, bij de Laatste [7e] Bazuin, want de Bazuin zal klinken en de doden zullen

onvergankelijk opgewekt worden en wij zullen veranderd worden (1Kor 15:51-52).

PAULUS:

Want dit zeggen wij u met een Woord des Heren: wij, levenden, die achterblijven tot de Komst des

Heren, zullen in geen geval de ontslapenen voorgaan, want de Here zelf zal

• op een Teken, bij het roepen

• van een Aartsengel en bij

• het Geklank ener Bazuin Gods,

nederdalen van de hemel, en zij, die in Christus gestorven zijn, zullen het eerst opstaan; daarna zullen

wij, levenden, die achterbleven … (1Thes 4:15-17).

JOHANNES:

En ik zag de 7 Engelen, die voor God staan, en hun werden 7 Bazuinen gegeven (Opb 8:2). … En de 7 Engelen,

die de 7 Bazuinen hadden, maakten zich gereed om te bazuinen (Opb 8:6). … Maar in de dagen van de Stem

van de 7e Engel, wanneer hij bazuinen zal, is ook voleindigd het geheimenis van God, gelijk Hij zijn knechten,

de profeten, heeft verkondigd (Opb 10:7). … En de 7e Engel blies de Bazuin en Luide Stemmen klonken in de

hemel, zeggende: Het koningschap over de wereld is gekomen aan onze Here en aan zijn Gezalfde, en Hij

zal als koning heersen tot in alle eeuwigheden (Opb 11:15).

Bazuinendag: Twee Dingen

Voor de christen betekent de Bazuinendag twee dingen:

• de Wederkomst van onze Here Jezus Christus als Koning der koningen en Here der heren, èn

• de Opstanding der Heiligen.

Bazuinendag betekent:

• 2e Komst van Jezus (Opb 19),

• 1e Opstanding (Opb 20:5-6)

Want evenals in Adam allen sterven, zo zullen ook in Christus allen levend gemaakt worden. …

Christus als Eersteling, vervolgens die van Christus zijn bij Zijn Komst (1Kor 15:22-23).

Met deze geweldige betekenis is het amper te geloven dat de meeste christenen géén Bazuinendag vieren. De

Bazuinendag staat voor de Wederkomst, maar de meeste eindtijd ‘profeten’ van vandaag vieren die dag niet!

Laten we die dag gaan vieren en er niet alleen over zingen:

OPWEKKING 551

Ik zie uit naar de Dag

die straks komen zal

als Jezus komt

en we horen de Klank

van Bazuingeschal

als Jezus komt

Zie, Hij komt dan op de Wolken

met heerlijkheid en eer

en dan buigen alle Volken

met eerbied voor Hem neer

Grote Verzoendag