Tehillimandpoetry

Loofhuttenfeest    http://www.immanuel-gemeente.nl/documents/FEESTEN_van_de_HEER_A4_Bert_Otten.pdf

7e Feest van de HEER:

Het 7e totaal Feest van de HEER is het Loofhuttenfeest, het 6e jaarlijkse Feest, vanaf de Volle Maan, van 15

tot 21 Tisjri. De 7 is hier wel erg dominant! Van de totaal feesten (wekelijks + jaarlijks), is het

Loofhuttenfeest het 7e Feest, van 7 dagen, in de 7e maand! En het is een schaduw, een embleem, voor het 7e

Millennium, het Vrederijk, het Sabbatsrijk, de wonderbaarlijke wereld van morgen onder Jezus.

Doordat er een Feest met de naam Achtste Dag aan vastgeplakt zit, denken velen dat het Loofhuttenfeest 8

dagen duurt, maar technisch gesproken is dat een apart Feest, met een eigen betekenis en géén

Loofhuttenfeest meer. De Achtste Dag vormt wel een achtdaagse éénheid met het Loofhuttenfeest, zoals de

Paschadag (14 Nisan), vastgeplakt zit vóór de Dagen der Ongezuurde Broden, óók een achtdaagse éénheid

vormt met het Ongezuurdebrodenfeest.

Er staat nergens in de Schrift dat men acht dagen in Loofhutten moet wonen, daarentegen stelt Leviticus 23

zesmaal, dat men zeven dagen in Loofhutten (Sukkot, Tenten, tijdelijke onderkomens) moest wonen om de

Uittocht in Tenten (40 jaar) te gedenken.

En de HERE sprak tot Mozes: Spreek tot de Israëlieten: Op de 15e dag [volle maan] van deze 7e maand

begint het Loofhuttenfeest voor de HERE, zeven dagen lang. Op de eerste dag [15e] zal er een Heilige

Samenkomst zijn; generlei slaafse arbeid zult gij verrichten. Zeven dagen zult gij de HERE een

vuuroffer brengen … Doch op de 15e dag [volle maan] van de 7e maand, wanneer gij de opbrengst van uw

land inzamelt, zult gij zeven dagen het Feest des HEREN vieren; op de 1e dag zal er rust zijn … Op de 1e

dag zult gij vruchten van [1] sierlijke bomen nemen, [2] takken van palmen en [3] twijgen van

loofbomen en van [4] beekwilgen, en gij zult vrolijk zijn voor het aangezicht van de HERE, uw God,

zeven dagen lang. Gij zult het als een Feest des HEREN vieren zeven dagen in het jaar, een

altoosdurende inzetting voor uw geslachten; in de 7e maand zult gij het vieren. In Loofhutten zult gij

wonen zeven dagen … Zo maakte Mozes de Feesttijden des HEREN … bekend (Lev 23:33-44).

In het land Israël beginnen de joden met de bouw van hun Sukkot daags na de Verzoendag, zij eten daar

zeven dagen lang hun maaltijden in (erin ‘wonen’ meestal niet), en op de zevende dag wordt meestal de Sukkah

opgeborgen, waarna zij de Achtste Dag als Heilige Sabbatdag vieren.

I. Loofhutten & de Natuur

Loofhuttenfeest, Feest der Tenten, Feest der Tabernakelen, is nog steeds een onvervulde schaduw, symbool,

van het nog komende 7e Millennium! Dat heeft alles met natuur te maken. Na de Wederkomst (=Bazuinendag)

van Jezus en na de Verbanning van Satan (=Grote Verzoendag), zal Gods Geest op alle vlees (=alle mensen)

uitgestort worden, en zal de Natuur, de Schepping, gereinigd en hersteld worden, naar haar oorspronkelijk

begin van de Hof van Eden. Wel fysiek, stoffelijk, maar zonder de vloek die op de Schepping rust sinds de

eerste zonde van Adam & Eva.

Het venijn gaat eruit …

Velen die geen Loofhuttenfeest vieren, zien Jesaja 11, als een metafoor voor de hemel … maar zal Gods

Woord ledig tot hem wederkeren? Vele Bijbelverzen doen ons vermoeden, dat de verandering van het

geweldadige karakter van de roofdieren, wel eens echt zou kunnen gebeuren!

Dan zal een wolf zich neerleggen naast een lam, een panter vlijt zich bij een bokje neer; kalf en leeuw

zullen samen weiden en een kleine jongen zal ze hoeden. Een koe en een beer grazen samen, hun jongen

liggen bijeen; een leeuw en een rund eten beide stro. Bij het hol van een adder speelt een zuigeling, een

kind graait met zijn hand naar het nest van een slang (Jesaja 11:6-8, NBV).

Het getal 11 duidt vaak op dwaasheid … is dit de 11 van

dwaasheid om dit te willen geloven? Iets in mij verlangt ernaar

om te willen geloven dat Jesaja 11 een letterlijke

wederopstanding zal zijn van de Natuur van de Hof van Eden!

Wel stoffelijk, maar niet gevallen, perfect, zoals God die ooit

schiep! Er zijn zuigelingen en kinderen in deze profetie, die

duiden op een fysiek doorleven van de mensheid onder Christus

& Zijn Bruid, ná de Wederkomst!

Mensen zullen sterven …

Mensen zullen in het Vrederijk gewoon sterven, maar niet aan gruwelijke ziektes, of vermoord worden als 10-

jarigen, of sneuvelen als 20-jarigen, of gedood worden in bomaanslagen als 30-jarigen! De oorlog zal niet meer

geleerd worden, en de mensheid onder de Messias zal volkomen gezond leven:

En Ik zal juichen over Jeruzalem en Mij verblijden over mijn volk … Daar zal niet langer een zuigeling

zijn, die slechts weinige dagen leeft, noch een grijsaard, die zijn dagen niet voleindigt, want de

jongeling zal als 100-jarige sterven, zelfs de zondaar zal eerst als 100-jarige door de vloek

getroffen worden. Zij zullen huizen bouwen en die bewonen, wijngaarden planten en de vrucht daarvan

eten; zij zullen niet bouwen, opdat een ander er wone; zij zullen niet planten, opdat een ander het ete,

want als de levensduur der bomen zal de leeftijd van mijn volk zijn … Zij zullen niet tevergeefs

zwoegen en geen kinderen voortbrengen tot een vroegtijdige dood, want zij zullen een door de HERE

gezegend geslacht zijn, en hun nakomelingen met hen (Jesaja 65:19-23).

Dit kan geen metafoor zijn voor de ‘hemel’. In het Koninkrijk Gods, in het Koninkrijk der Hemelen, in het

Paradijs zullen wij als de engelen zijn, zegt Jezus, huwen wij niet meer en krijgen geen kinderen meer en leven

ook geen lang en gelukkig leven meer tot 100+ jaar oud! Wij zullen als de engelen zijn, onsterfelijk, maar

Jesaja 65 slaat evenals Jesaja 11, op het Sabbats Vrederijk, dat verbeeldt wordt door de 1000 jaren van

Openbaring 20 en door het Loofhuttenfeest!

Woestijnen bloeien …

Deze planeet bestaat voor 70% uit water en daar kan je niet wonen, waterwoestijnen zijn het. Van de 30%

land bestaat nu nog veel uit bergwoestijnen, zandwoestijnen, ijswoestijnen (Antarctica, Groenland), maar de

woestijnen zullen op de één of andere manier gaan bloeien:

De woestijn en het dorre land zullen zich verblijden, de steppe zal juichen en bloeien als een narcis; zij

zal welig bloeien en juichen, ja, juichen en jubelen. De heerlijkheid van de Libanon is haar gegeven, de

luister van de Karmel en van Saron; zij zullen aanschouwen de heerlijkheid des HEREN, de luister van

onze God (Jesaja 35:1-2).

De Dode Zee zal leven …

In het Hebreeuws heet de Dode Zee, Yam HaMelach, de Zoutzee, het zoutste en laagste punt op aarde (Dode

Zee, hoogte wateroppervlak, –400m, diepste deel

-730m, nog 330m dieper). Zij zal weer zoet worden, op wat poelen na, en gaan leven:

Hij zeide tot mij: Dit water stroomt naar de oostelijke landstreek,

vloeit af naar de [Jordaan] Vlakte en komt in de [Dode] Zee; in de

Zee wordt het uitgestort, zodat haar water gezond wordt [een

proces dus!]. En alle levende wezens die er wemelen, zullen leven,

overal waar de beek komt, en er zal zeer veel vis zijn, WANT

als dit water daarheen komt, DAN wordt het water van de zee

gezond. Overal waar de beek komt, zal alles leven. Vissers zullen

erlangs staan van En-Gedi tot En-Eglaim; het zal een plaats zijn

om de netten uit te spreiden, en de vissen erin zullen van allerlei

soort zijn, zoals de vissen van de Grote Zee [=Middellandse Zee], zeer talrijk. Maar de moerassen en

poelen ervan zullen niet gezond worden; zij zijn aan het zout prijsgegeven (Ezechiël 47:8-11).

Er lijkt ons meer geloof voor nodig om dit als metafoor te zien, dan om dit als een onvervulde profetie te zien!

Het duizendjarig vrederijk – waar geen oorlog meer geleerd zal worden, en iedereen te eten zal hebben en

niemand aan ziekte voor zijn tijd zal sterven – wordt in Gods Feesten verbeeldt door het Loofhuttenfeest. De

Natuur zal hersteld worden tot haar oorspronkelijke staat, zoals die was op de 7e dag, op de Sabbat van

Genesis 2:1-3. Het zal weer zéér goed zijn (tov me’od!).

II. Loofhutten & Israël

Bovenstaande profetieën gelden natuurlijk niet alleen voor de aarde, maar eerst en vooral voor Israël, Gods

eerstgeboren zoon! Dan zult gij tot Farao zeggen:

Zo zegt de HERE: Israël is mijn eerstgeboren zoon (Ex 4:22).

Maar voor Israël heeft het Loofhuttenfeest niet alleen deze profetische betekenis, maar ook een agrarische

betekenis en ook een historische betekenis.

Agrarisch Feest

Eerder hebben we al gezien dat de oorspronkelijke naam van dit Feest anders was, namelijk Feest der

Inzameling:

… het Feest der Inzameling aan het einde des jaars, wanneer gij uw vruchten van de akker ingezameld

hebt (Ex 23:16) … en het Feest der Inzameling bij de wisseling des jaars (Ex 34:22) … wanneer gij de

opbrengst van uw land inzamelt, zult gij zeven dagen het Feest des HEREN vieren … (Lev 23:39). Het

Loofhuttenfeest zult gij zeven dagen vieren, wanneer gij de opbrengst hebt ingezameld van uw

dorsvloer en van uw perskuip (Dt 16:13).

Het is dus allereerst een Oogstfeest, samen met de Achtste Dag vormt

het een achtdagen durende Dankdag! Direct na het Feest ging men in de

7e maand, Tisjri, de akkers ploegen. Tijdens het Feest, voornamelijk op

de 7e dag, bad men voor regen voor het nieuwe seizoen. Het was op die

zevende en laatste dag van het Loofhuttenfeest dat Jezus zei:

En op de laatste, de grote dag van het Feest, stond Jezus en riep,

zeggende: Indien iemand dorst heeft, hij kome tot Mij en drinke!

(Joh 7:37).

Tegen het einde van de maand Tisjri was vrijwel alle gerst, tarwe, vlas,

spelt, vijgen, olijven, druiven, groenten, dadels van dat jaar ingezameld, en dankte men God voor de oogst!

Historisch Feest

Maar voor het volk Israël was het Loofhuttenfeest ook een Feest dat eveneens de historische Uittocht uit

Egypte herdacht, net als de Sabbat, Pascha, Ongezuurde Broden en Pinksteren dat deden. Alleen de

Verzoendag, Bazuinendag en de Achtste Dag, van de Feesten van de HEER, worden niet in verband gebracht

met de Uittocht uit Egypte:

Gij zult het als een Feest des HEREN vieren zeven dagen in het jaar, een altoosdurende inzetting voor

uw geslachten; in de zevende maand zult gij het vieren. In loofhutten zult gij wonen zeven dagen; allen

die in Israël geboren zijn, zullen in loofhutten wonen, OPDAT uw geslachten weten, dat Ik de

Israëlieten in hutten heb doen wonen, toen Ik hen uit het land Egypte leidde … Zo maakte Mozes de

Feesttijden des HEREN aan de Israëlieten bekend (Leviticus 23:41-44).

Uit de rest van het OT weten we dat de Israëlieten in Tenten woonden, alleen het Nederlands en Duits geven

Loofhuttenfeest voor Sukkot. Het Frans en Engels geven la Fête des Tabernacles en the Feast of

Tabernacles. Een tabernakel is een tent, van het Latijnse tabernaculum, woning, tent. De bovenstaande reden

geeft ook al aan dat het Loofhuttenfeest los staat van een tabernakel- en/of tempeldienst. De tabernakel

offerandedienst kwam pas vanaf de Nieuwe Maan van Nisan in het tweede jaar van de Uittocht op gang. Toen

hadden de Israëlieten al één jaar lang in ‘tenten’, in ‘sukkot’, gewoond, sinds hun vertrek uit Raämses. Het

vieren van het Loofhuttenfeest is een altoosdurende inzetting en staat dus los van een tempeldienst.

Omdat de Israëlieten 40 jaar lang rond trokken in tenten, staat het Loofhuttenfeest niet zo zeer voor de

gebeurtenissen van de Uittocht zelf, dan wel voor die 40 jaren dat zij geen huizen hadden, noch in Egypte,

noch in Kanaän en in tijdelijke onderkomens, in tenten, woonden.